Santidade coletiva

 Hélio Consolaro é professor, jornalista e escritor. Araçatuba-SP

A Santa Casa de Misericórdia de Araçatuba completará em 20/03/2027 100 anos. Vou me atrever a escrever alguma coisa, mais como cidadão, usuário, pois o finado médico Oscar Gurjão Cotrim me livrou do apêndice infeccionado em 1963 no prédio antigo da SC. Eu tinha 15 anos.

Não havia INSS e nem SUS, ou pagava-se à vista ou era atendido pela misericórdia da casa santa, uma dependência popularmente chamada de “salão”. Onde pobre quase indigente era internado.

Meus pais que eram pobres brancos não quiseram largar o filho recém-operado naquele quarto sem paredes.  Pediu socorro ao patrão, Waldemar Alves, o mesmo que deu nome a uma avenida na cidade. Deu certo. E foi pagando mensalmente as despesas hospitalares. E a Santa Casa foi crescendo na vertical, era quase o único hospital da cidade, havia também a Maternidade Santa Teresinha e o Hospital São Sebastião.

Até um certo tempo, um grupo de freiras exercia seu ministério, a enfermagem, no hospital. Eram chamadas de “irmãs de caridade”. Por causa disso, para a população, o hospital era coisa da igreja católica.

Santa Casa é um legado da colonização portuguesa. No Brasil, as primeiras foram da cidade de Olinda e Santos. Hoje temos 2.500. De onde vinha dinheiro para sua manutenção? Não se cobrava tanto imposto naquela época, então a assistência social era feita pela igreja católica que incentivava os endinheirados a fazer suas doações.    

Atualmente, são hospitais públicos, mas não governamentais, que prestam serviços ao Sistema Único de Saúde. Mas para chegar ao que estamos agora, houve muita luta. Até foi feita campanha de arrecadação, através de recolhimento de uma taxa pela conta luz.

Há muitas ruas de Araçatuba com nome de gente, homenagem a pessoas que fizeram alguma coisa pela cidade. O nome Manuel Pereira Mil Homens, está numa rua que passa ao lado do Mercadão Municipal. Então, ele foi presidente da assembleia de criação da Santa Casa Araçatuba em 20/03/1927.

O chefe da mesa diretora da Santa Casa sempre se chamou “provedor”.oHhHHHHHHH         Era o cara que provê, abastece, providencia dinheiro que saía, com seu prestígio, buscar dinheiro na cidade, nas entidades governamentais, empresas para a Santa Casa de Araçatuba. Certamente, a entidade fará alguma publicação contando sua história nos detalhes no século de existência. Essa saga não pode ser esquecida.

Os abastados e os remediados ajudam, os pobres alugam o seu trabalho, cobram proteção. De um jeito ou de outro todos os cidadãos ajudam a pôr a Santa Casa para funcionar 24 horas por dia. É uma santidade coletiva. 

A cultura de Araçatuba e região

 Hélio Consolaro*

Radiografia da cultura na região de Araçatuba (final de 2024 e início de 2025) mostra demanda reprimida e anseio por eventos (Fundação Seade - sistema estadual de análise de dados estatísticos - caráter estadual)

Os dados divulgados por essa fundação do governo estadual na semana passada pelos órgãos jornalísticos de Araçatuba (manchete da Folha da Região), que orientam as autoridades estaduais  e as prefeituras nas suas ações não repercutiram entre as autoridades de Araçatuba, nem mesmo na última reunião do Conselho Municipal de Políticas Culturais. A pesquisa pareceu exercícios para satisfazer egos acadêmicos.  

Ela apontou que o a nossa região e Araçatuba não está bem na pesquisa no quesito cultural, principalmente na realização dos grandes eventos. Cadê a Virada Cultural promovida pelo estado e município anual com artistas de renome nacional cujos shows eram apresentados gratuitamente em teatros e praças públicas.

E por feliz ou infeliz coincidência, um exemplo da realidade, Araçatuba vive o drama do fechamento da sede Associata - Associação dos Artistas Teatrais da Região de Araçatuba, fundada desde 2008, quando era prefeita Marilene Magri (PSDB). A entidade é responsável, juntamente com a secretaria Municipal Cultura de Araçatuba, pela realização do Festara - Festival de de Teatro de Araçatuba, que promove anual apresentações de companhias teatrais de todo o Brasil.  

Na administração municipal anterior, liderada por Dilador Borges (PSD): nada de Virada Cultural e deu as costas para o Sesc. Este quadro não pode ser piorado quando na atual administração, Lucas Zanatta (PL), temos o orgulho de ter como secretária municipal de Cultura uma bailarina.  

NOSSA REGIÃO

Estamos falando de cultura no sentido amplo e diverso, antropológico. Cultura caipira, popular, gospel, clássica.

A região Noroeste é composta por pequenos municípios. Algumas prefeituiras não têm um órgão específico da cultura, quando se faz alguma coisa é trazer uma dupla sertaneja. Se há alguma divisão específica para a cultura na prefeitura, ela precisa ser dirigida por uma pessoa do meio cultural, que entenda do assunto.

Não é o caso de Birigui, Penápolis, Buritama, Guararapes, Andradina. Araçatuba possui secretaria. Nesses municípios a cultura está orçamento municipal, há preocupação com a formação cultural de seus munícipes.   

Uma cidade não é apenas um aglomerado de casas, cada núcleo urbano tem uma característica, um rosto diferente que é dado pela cultura. Cultura não é supérfluo, reunião de bacanas, é jeito de viver. 

*Hélio Consolaro é professor, jornalista e escritor. Membro das academias de letras de Araçatuba, Andradina, Penápolis e Itaperuna-RJ 

 

Em avaliação, a cultura de Araçatuba e região

Sede da Fundação Seade - São Paulo

Hélio Consolaro é professor, jornalista e escritor. Ex-secretário de Cultura

Radiografia da cultura na região de Araçatuba (final de 2024 e início de 2025) mostra demanda reprimida e anseio por eventos (Fundação Seade - sistema estadual de análise de dados estatísticos - caráter estadual)

Os dados divulgados por essa fundação do governo estadual na semana passada pelos órgãos jornalísticos de Araçatuba (manchete da Folha da Região), que orientam as autoridades estaduais  e as prefeituras nas suas ações não repercutiram entre as autoridades de Araçatuba, nem mesmo na última reunião do Conselho Municipal de Políticas Culturais. A pesquisa pareceu exercícios para satisfazer egos acadêmicos.  

Ela apontou que o a nossa região e Araçatuba não está bem na pesquisa no quesito cultural, principalmente na realização dos grandes eventos. Cadê a Virada Cultural promovida pelo estado e município anual com artistas de renome nacional cujos shows eram apresentados gratuitamente em teatros e praças públicas.

E por feliz ou infeliz coincidência, um exemplo da realidade, Araçatuba vive o drama do fechamento da sede Associata - Associação dos Artistas Teatrais da Região de Araçatuba, fundada desde 2008, quando era prefeita Marilene Magri (PSDB). A entidade é responsável, juntamente com a secretaria Municipal Cultura de Araçatuba, pela realização do Festara - Festival de de Teatro de Araçatuba, que promove anual apresentações de companhias teatrais de todo o Brasil.  

Na administração municipal anterior, liderada por Dilador Borges (PSD): nada de Virada Cultural e deu as costas para o Sesc. Este quadro não pode ser piorado quando na atual administração, Lucas Zanatta (PL), temos o orgulho de ter como secretária municipal de Cultura uma bailarina.  

NOSSA REGIÃO

Estamos falando de cultura dos sentido amplo e diverso, antropológico. Cultura caipira, popular, gospel, clássica.

A região Noroeste é composta por pequenos municípios. Alguns não têm um órgão específico da cultura, quando se faz alguma coisa é trazer uma dupla sertaneja. Se há alguma divisão específica para a cultura, ela precisa ser dirigida por uma pessoa do meio cultural, que entenda do assunto.

Não é o caso de Birigui, Penápolis, Buritama, Guararapes, Andradina. Araçatuba possui secretaria. Nesses municípios a cultura está orçamento municipal, há preocupação com a formação cultural de seus munícipes.   

Uma cidade não é apenas um aglomerado de casas, cada núcleo urbano tem uma característica, um rosto diferente que é dado pela cultura. Cultura não é superfluo,   

Saramago em três linguagens

 

Hélio Consolaro*

Gosto de ver livros transformados em filmes, sempre a forma escrita é melhor. As palavras permitem mais a participação do leitor, mais elásticas.

Com o livro de Saramago, a minha experiência foi potencializada, pois o livro foi transformado em filme e peça de teatro. Estive presente nas três mídias.  

Livro: Ensaio sobre a cegueira
Autor: José Saramago
Ano de publicação: 1995, há 31 anos

Sinopse: A obra narra a história da epidemia de cegueira branca que se espalha por uma cidade, causando um grande colapso na vida das pessoas e abalando as estruturas sociais. Na época não tínhamos passado pela epidemia da covid-19

Em 1998, Saramago ganhou o Nobel de Literatura. Ele foi o primeiro e, até hoje, o único escritor de língua portuguesa a receber a distinção máxima da literatura mundial, concedida pela Academia Sueca por sua obra caracterizada pela imaginação, compaixão e ironia. Ele morreu em 18/06/2010.

José Saramago foi convidado à première de Ensaio Sobre a Cegueira em Cannes, mas seus médicos o proibiram de viajar. Desta forma, o diretor Fernando Meirelles foi até Lisboa para lhe mostrar o filme.

Filme: Ensaio sobre a cegueira (mesmo título), dirigido por Fernando Meirelles (2008) é uma coprodução da brasileira O2 Filmes com a canadense Rhombus Media e a japonesa Bee Wine. O longa é baseado no livro do mesmo título do escritor português José Saramago. Não foi fácil encontrar o filme nas plataformas. Atualmente você encontra-o gratuitamente no YouTube.

Teatro: Ensaio sobre a cegueira (mesmo título). Trata-se de uma montagem do renomado Grupo Galpão, mineiro, BH,  inspirada no  romance de José Saramago, com cenário minimalista. O teatro do Sesc Birigui transformou-se num galpão. Nove personagens.

 A peça, que estreou em 2025 e segue em turnê em 2026, chegando ao Sesc Birigui, traz uma reflexão contundente sobre os limites entre a civilização e a barbárie, utilizando a distopia da obra para comentar o tempo presente. 

A peça é uma produção do Grupo Galpão, apresentada com apoio do Ministério da Cultura e Petrobras.

CONCLUSÃO

Apesar do livro todo ser metafórico, como Saramago é um racionalista, não permite várias leituras. Assim, a obra não foi alterada no filme e nem no teatro. É bom dizer que Ensaio sobre a cegueira foi escrita antes da pandemia covid-19.   

O livro apresenta a humanidade num futuro distópico, como fosse uma ficção científica que apresenta um futuro nada animador. Como em 1984, do escritor inglês George Orwell.

Com certeza, José Saramago recebeu o prêmio Nobel de literatura por causa do livro “Ensaio sobre a cegueira”.

*Hélio Consolaro é professor, jornalista e escritor. Membro da Academia Araçatubense de Letras. 

Bicicleta elétrica

Hélio Consolaro é professor, jornalista e escritor. Araçatuba-SP

O pedestre é o sujeito que anda com seus próprios pés, é o transeunte mais vulnerável do trânsito, depois vem o ciclista. Atualmente surgiu um veículo novo: a bicicleta elétrica (sem acelerador), que pode ser dirigida a partir dos 16 anos, não precisa de CNH.

Já andei muito de bicicleta em Araçatuba-SP, trabalhando em firmas como oficce boy. Ela também era o meu veículo para passeios e pescaria. Eu fui um bicicleteiro. Ciclista é o esportista, pratica ciclismo nos finais de semana.

Roubaram minha Monark novinha, com cadeado, corrente e tudo. Era pobre roubando pobre. Usei também a mobilete Caloi, Honda 125 e Yamaha também. Até que chegou a época de ter carro e moto.

Abandonei a Yamaha porque eu andava caindo muito. Araçatuba era conhecida como a cidade da bicicleta, a terceira do Brasil. Falava-se. A magrela precisava ser licenciada, tinha placa e podia ser multada.

A moto já é uma bicicleta motorizada a combustível, mas muito potente. Está na moda, conforme permite o nosso código de trânsito, a bicicleta elétrica ou bicicleta de pedal assistido. Araçatuba foi tomada por tais veículos.

Bicicleta Elétrica (ou E-bike): é o veículo que possui motor auxiliar, mas exige que você pedale para que o motor funcione (o chamado pedal assistido). Elas não podem ter acelerador manual e a velocidade máxima permitida é de 32 km/h. Há cada figura em cima de uma bicicleta elétrica, principalmente veinhos e veinhas. De vez em quando são atropelados.

CARRO ELÉTRICO

Na crise do petróleo de 1973, a saída foi o álcool. E o óleo de mamona como biodiesel. Essas alternativas continuam no mercado. Aconteceram durante a ditadura militar. A região Noroeste de São Paulo se tornou um imenso canavial. Nessa época, eu estava lecionando em Rosana-SP, solo árido, só se planava mamona.

Tive um carro somente a álcool, não havia o flex, comprei o zero, havia certa desconfiança do carro com combustível vegetal. Até hoje ainda há gente que prefere abastecer seu pangaré a gasolina.

Atualmente, a saída é o carro elétrico ou híbrido. Ainda mais com o surgimento das placassolares (ou placas solares (ou painéis fotovoltaicos).

Já tive oportunidade de andar num carro totalmente elétrico de um motorista de aplicativo. Puxei o papo com o cara e ele foi contando as vantagens e desvantagens: autonomia de 290 km, ótima para taxista. Ruim para grandes viagens. As corridas ficam mais lucrativas, gasta-se menos em combustível. O carro a gás não pegou.

Automover-se foi uma busca do ser humano. Conseguiu. De vez em quando vem uma crise, mas passageira. E os cientistas trabalham para resolver os problemas. E Deus ajuda, por que não?

Reunião do PCdoB com o deputado Orlando Silva

Em clima de aniversário do  PCdoB, aproveitando a presença do deputado federal Orlando  Silva, realizamos um encontro para compartilharmos alguns problemas da nossa região, análise das eleições de 2026 e fortalecimento do Partido.

Cidades presentes: Lins, Penápolis, Birigui, Araçatuba e Guaraçaí ( as outras cidades da nossa Macro serão também visitadas pelo dep. Orlando Silva.

Foi debatida a questão do rio Tietê, implantação de IFs na  região, entidades associativas e sindicais etc bem como possíveis soluções a serem encaminhadas.

Sobre as eleições, nosso campo tem crescido sob o governo Lula, que tem realizados importantes obras pelo interior paulista. Mesmo assim não podemos negligenciar a extrema direita nazifascista presente em nossas cidades, na tentativa de voltar ao poder, o que seria um desastre , não apenas para o Brasil, mas para o mundo. Essa força se baseia na disseminação do ódio, da corrupção, do quem odeia mais, chora menos etc,. como vimos no malfadado governo bolsonarista.

Ao lado de elegermos Lula e Haddad, elegermos um grande bancada do nosso campo, com todos os partidos que não aceitam os horrores bolsonaristas.

Reunião profícua com ótimos encaminhamentos. Resta agora ousarmos, lutar para impedir o retrocesso em nosso país e, quem ousa lutar, ousa vencer.

Após a reunião, o deputado e comitiva seguiram p ara um encontro com parlamentares em Birigui e visita ao IFT de Birigui. Deputado seguiu viagem para Guaraçaí, Andradina etc.

Comitê Municipal de Araçatuba

O desertor é um santo

Hélio Consolaro é professor, jornalista e escritor. Araçatuba-SP

Quem declara guerra é filho do demônio, quem apoia é filho da puta. O menino da foto ia para a escola do Irã, mal sabia que sua escola ia ser bombardeada por Israel e morreria. Usei palavrão porque a guerra é mais feia ainda. A televisão anda mostrando uma guerra de aviões, não mostra as imagens de uma guerra no chão, quando muito prédios destruídos. Os corpos despedaçados não são mostrados. Tentam poupar o telespectadores de imagens chocantes. Quando fazem isso exercem um função bélica. BENEDITOS OS COVARDES, QUE SE NEGAM A MATAR SEUS IRMÃOS.

GUERRA: LICENÇA PARA MALDADES

Tudo que é proibido, penalizado, em tempo de paz, é permitido em tempo de guerra. Até bombardear escolas. Guerra é um tempo em que pode tudo, comandado pelo demônio. Árvores e jardins são destruídos, florestas queimadas, cidades bombardeadas. É tempo de perdoar Barrabás e condenar Jesus Cristo. Em tempo de guerra, descobrimos que os seres humanos são maus por natureza.

A CULTURA DA GUERRA

A humanidade se divide em dois: a parte de que se serve do planeta e a que serve o planeta. Os primeiros praticam a violência para se manter ricos, promovem as guerras, acumulam, conjugam o verbo TER. São também chamados de direita. A segunda parte é inclusiva, pratica a solidariedade, Conjuga o verbo SER. Assim criamos a sociedade de classe. É chamada de esquerda. CONSA

CULTURA DA PAZ

O estabelecimento de uma cultura de paz e o desenvolvimento sustentável estão no cerne do mandato da UNESCO, por isso o Donald Trump, presidente dos Estados Unidos não gosta ONU - Organização das Nações Unida, que propunha a paz após a segunda guerra mundial.

Cultura de paz entre as nações, mas também entre as pessoas, na família e nas cidades. Nas sociedades cada vez mais diversificadas de hoje, a a cultura da paz continua cumprindo sua missão humanista fundamental de apoiar as pessoas a se entenderem e trabalharem juntas para construir uma paz duradoura.

A paz é mais do que a ausência de guerra; é conviver com nossas diferenças – de sexo, raça, língua, religião ou cultura – promovendo o respeito universal pela justiça e pelos direitos humanos.

Quase nunca paz é bolso cheio de dinheiro, ter muito dinheiro exige violência e guerra; paz é viver mas permitir que o outro viva também

O rei reencontra a sua prole- Marcos Francisco Alves

 

06 a 20/02/2026, em Goiânia.  

Rever filhas/o e netos. Engordar com os doces da Janaina e provar o filet a poivre do Daniel.  Passear pela cidade com o/a, excelentes,  Olival Freire e Agnes Soares .Participar em debate na UEE, com a UJS, sobre o PCdoB e conhecer camaradas.   Conviver com professores/as do Lyceu, colegas da filha Marla. Fantásticos/as. Ótimas conversas e risos. Ressalva: a moela estava horrível! Da Marla: 10 a zero. Alongar essa convivência  com uma rabada, para ser chato, coda alla vacinara, arroz, polenta e saladas. Muitas cervejas, debates sobre “quase tudo” e promessas que teremos novos encontro. Já com saudades. Sobremesa: torta de limão da Wanessa.

Depois, 13h para São Paulo. Sem implicâncias,  mas as estradas de Goiás e Minas, 70%, drogas de ruins. E com chuvas. Já em São Paulo, estradas boas,  montanhas de radares e pedágio para enricar  mais as burguesias do estado, cúmplices do bolsonarista nazifascista, forasteiro e incompetente Tarcísio.

Essa aventura toda para assistir Carmina Burana, ballet, no Teatro Liberdade. (na segunda-feira,  HSPE). E valeram.

Início, preocupado. Já vira centenas de vezes Carmina,  em DVD. Filarmônica alemã, coral japonês e maestro Seiji Osawa. Até estraguei o DVD. Agora, em ballet.

Ambiente imersivo. Cores nas paredes e temas referentes aos carminas. A tecnologia, luzes e cenografia digital  criando  subtextos... a estética servindo a narrativa. O corpo de baile, muito físico, ágil, narrando a humanidade e seus desejos, nem sempre virtuosos.

A outrora cantata, com o coro ao fundo, que expressa críticas ao clero, à sua devassidão, a busca por prazeres, questionamento da fé, luxúria, poder etc é visualizado. Agora, na música e no palco, debate sobre a humanização, desejos e fraquezas humanas se concretizam.

Carmina, manuscrito,  é a compilação de 254 textos, escritos entre os sec. XI e XIII. Escritores diversos: monges jovens e adultos, intelectuais eruditos, viajantes etc, em vários idiomas, textos diferentes, com enormes diversidades. Orgias, amores, erotismo, blasfêmias, paródias contra a liturgia,  críticas à  Cúria Romana, recusa às riquezas etc, estão nessa  Camina, manifesto da nossa humanidade.  .
Carl Orlaff escolheu 21 desses textos e fez essa obra. E nessa apresentação,  corpos encenam os textos em danças. Movimentos ágeis expressam certas situações  dos textos.  Da roda da Fortuna não se escapa: no final, queimaremos no inferno.

MARCOS F. ALVES é professor aposentado, Araçatuba

PS. Há publicação sobre Carmina. Livro em português:  Carmina Burana: Canções de Beuren, pela Amazon.

 

A casa tem a sua cara

Hélio Consolaro é professor, jornalista e escritor. Araçatuba-SP

A ALMA DAS CASAS
A casa não te contém
És tu que conténs a casa
Tu és a casa!
Ela reflete o que és" (Manuel Pina)

Habitação foi o tema Campanha da Fraternidade 2026 durante a quaresma. Se nosso corpo é a morada de Deus, a voz de dentro; o mundo é onde nós moramos. Segundo o criacionismo, o criador nos botou no paraíso, todos juntos.

Alguns bichos tem suas casas, outros fazem-na; ou então moram em locas. Os seres humanas foram para as cavernas. Começamos a ajeitar as cavernas por dentro, depois construímos nossas moradas diante da escassez de cavernas. Assim surgiu o sonho da casa própria.

Meus pais sonharam com a casa própria por mais de 20 anos, mas a prioridade era estudar os filhos. Meus avós vieram ao Brasil para fazer a América, mas a família mal comprou um sítio de 20 alqueires. Vieram da zona rural italiana. Ninguém era atirado a fazer negócios, nada de empreendedorismo. Para penca de filhos, não sobrou um lote na cidade. 

Assim morávamos, pais e filhos, como o caramujo, com a casa nas costas. Em 20 anos, mudamos 20 vezes. Nada de casa própria. A casa não tinha tempo de pegar o jeito do morador. Éramos europeus vivendo como caboclos.

Pensei em fazer um texto em defesa da moradia para todos, reforçando a campanha da igreja católica, pois ninguém pediu para nascer, mas se nasce precisa de uma vida digna. Deus veio morar  entre nós, mas Ele não tem endereço de todos, o domicílio de muitos é o banco da praça.

Raciocinei, remoí os pensamentos e me lembrei de uma relação de casas onde moramos feita por Dona Augusta aos 90 anos, morreu aos 94 anos. Pelo menos morreu numa casa que era dela, própria. A sua morte gerou inventário.

Ela me entregou a lista antes de morrer, talvez por ser o filho mais velho, as casas onde moramos. Essas variadas mudanças enquanto solteiro, me fez morar 44 anos numa mesa casa, onde resido até hoje. Nada de colocar os cacarecos em cima de um caminhão. 

Meu irmão Alberto, que mora no Maranhão, em sua última passagem por Araçatuba (2025), me fez levá-lo no antigo bairro rural Abílio Mendes (hoje, Aviação) para ver a casa de taipa onde nasceu em 1956. Mostrei-lhe o lugar, enfrente à Capela São José, porque tal tipo de construção não subsistiu.                

Minha filha, depois de minha viuvez me quis levar para morar numa casa alugada próxima à dela. Facilitaria cuidar do pai. Saltei de banda, inventei algumas desculpas e pulei fora. E continuo na mesma casa. A minha alma escorre por suas paredes.    

Merenda escolar para professor

Hélio Consolaro é professor, jornalista e escritor. Araçatuba-SP

Há muito gostaria de escrever sobre merenda. Como quase sempre abordo temas da pauta do dia na mídia, o assunto ficava para trás. 

Já houve tempo em que a merenda escolar vinha toda enlatada, supermanipulada. As licitações não eram tão honestas. Com o governo Montoro, surgiu a ideia de valorizar o agricultor local, comprar produtos da agricultura familiar, então o alimento servido ficou mais saudável.

Agora, a Câmara Federal está montada no assunto, discutindo projeto do deputado Fernando Máximo (União RO) propondo que professores, diretores e coordenadores da rede pública consumam a merenda escolar, sem que isso afete seu auxílio-alimentação, com o objetivo de valorizar a integração no ambiente escolar.

Em Araçatuba, à caça de um projeto para se chamar de seu, o vereador Luís Boatto (Solidariedade) apresentou o mesmo projeto. Plagiou, copiou, apoiou a ideia. Nas escolas municipais de Araçatuba, predomina também a proibição.

Como aluno, nunca tive merenda escolar (1957-60). No antigo prédio da EE Francisca de Arruda Fernandes, onde funciona hoje a FEA, levava-se de casa o lanche ou comprava-se qualquer coisa na escola. Já o professor Consa, (ensino fundamental 2) era o primeiro a receber a sopa do dia, a título de ver se estava boa, era o que se servia como merenda escolar. Por causa disse, os alunos de escola pública me chamavam de Sopão.

Tenho saudade do chamado de Dona Romilda, a merendeira:

- O café está pronto, não está “escuitando” o cheiro? – o português era castigado, mas o café, uma delícia.

De vez em quando, nas ruas de Araçatuba, ouço algum barbado me cumprimentar: "Fala, Sopão!". Aí puxo como resposta tradicional: "Velhos tempos!". Nem sempre dá tempo de dar resposta, trata-se de um grito passando rapidamente numa moto.

Quando eu entregava as provas, se o aluno tirasse D ou E, eu dizia: "Toma sopa?". Se dissesse: "Não!", eu lhe respondia: "Caramba! Não tira nota e nem toma sopa. O que você vem fazer na escola?" O aluno ia para sua carteira resmungando como resposta: "Não sou sopão!"

Antigamente a merenda era uma forma de completar a alimentação do aluno na escola, havia o caráter da assistência social. Criou-se o conceito de que o professor e funcionário que comesse merenda na escola, estava deixando alguma criança sem comer. Proibiu-se.

A ideia está vontando com outro propósito: haver integração na ambiência escolar. Comer fora de casa, no serviço, atualmente é uma rotina. Daí a proposta do projeto. 

A equipe pedagógica da escola comer a merenda (não é obrigado) é sinal de validação, de que ela está boa, estimula mais os alunos. Afinal, matar a fome não é comer qualquer coisa.